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来华法师 的博客

 
 
 

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中国佛教本位的新  

2012-01-28 13:27:55|  分类: 佛法随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     ……但是我此中所云中国佛教本位的新,是以中国二千年来传演流变的佛法为根据,在适应中国目前及将来的需要上,去吸收采择各时代各方域佛教的特长,以成为复兴中国民族中的中国新佛教,以适应中国目前及将来趋势上的需求。

     由此,本人所谓中国佛教本位的新,不同一般人倾倒于西化、麻醉于日本,推翻千百年中国佛教的所谓新!亦不同有些人凭个己研究的一点心得,批评中国从来未有如法如律的佛教,而要据佛法的律制以从新设立的新!此皆不能根据中国佛教去采择各国佛教所长,以适应目前及将来中国趋势上的需要。

    所以本人所谓的中国佛教本位的新,有两点:一、是扫去中国佛教不能适应中国目前及将来的需求的病态。二、是揭破离开中国佛教本位而易以异地异代的新谬见。在这两个原则之下,在中国目前及将来趋势的需求上,把中国佛教本位的新佛教建立起来。……

 

    上面一段话,是太虚大师民国时期为中国佛教指出的问题和开出的药方,现在看来,也存在相似的问题,佛教不能立足本位,佛法被学术化,世俗化。现在汉传佛教普遍存在着一些怪现象,比如自身诸宗派不积极提倡学修,而热衷于学术研讨会,好像讨论一下,出一本书,佛法就算是弘扬了,会开的越多,佛法就越兴盛了。再有就是从世俗刮入佛门的文凭热,主持、当家、法师们,好像非得拿一个文凭才能证明自己,文凭越高,就越是高僧、大法师了!这类怪事还多,如果有心人动动笔,足可以写一本现代佛教耳闻目睹之怪现状了!由于汉传佛教自身的舍本逐末,信仰淡化,所以表面的兴盛,只是体现在佛门旅游的热闹,研讨会出文章成风,大寺小庙经忏不断等等上面,而这些是没法凝聚信众人心的,所以好心学佛的人失望之下,纷纷台湾、香港、南传、藏传佛法是求,但这些毕竟只能适应一小部分的根机,故而大部分的人很难真实得到学法的利益,结果就是开始热情,中间迷惘,最后退失信心,甚至转而谤之!

    牵复之机何在?就在现在主事高僧大德们的一转念吧!

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